Archive for Haziran, 2012

Bedri Baykam

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Bedri Baykam 1957 yılında Ankara’da doğdu. İki yaşında resim yapmaya başladı. Altı yaşında Ankara, Bern ve Cenevre’de ilk eserlerini sergiledi. Harika çocuk olarak tanımlandığı 1960’lı yıllarda Avrupa ve Amerika’nın birçok sanat merkezinde sürekli olarak sergiler açtı, büyük ilgi gördü. İstanbul Fransız Lisesi’ne devam eden Bedri Baykam 1975 yılında Paris’e taşındı. Sorbonne Üniversitesi’nde işletme ve ekonomi tahsili yapan Baykam, bu fakülteden master aldı. Paris’te aynı süreç içinde L’Actorat isimli özel okulda aktörlük tahsili de yaptı.

1980 yılında Amerika’ya taşınan sanatçı, 1984’e kadar California College of Arts and Crafts’de resim ve sinema eğitimi gördü. 1987 yılına kadar Amerika’da kalan Baykam, bu süre içinde de San Francisco, New York, İstanbul ve Paris’te birçok sergiler açmaya devam etti.

1987’de atölyesini İstanbul’a taşıyan Baykam, bugüne kadar 71 kişisel sergi açtı, birçok grup sergisine katıldı, birçok kısa metrajlı film ve video filmleri çekti, kısa ve uzun metrajlı filmlerde aktörlük yaptı. Baykam’ın yayınlanmış onbir kitabı bulunuyor: “Boyanın Beyni” (1990), “27 Mayıs İlk Aşkımızdı” (1994), “Mustafa Kemaller Görev Başına” (1994 ), “Monkeys’ Right To Paint” (Maymunların Resim Yapma Hakkı) (1994), “Ödünsüz Laik Türkiye” (1995),”Geçici Anlar, Kalıcı Tatlar” (1996), “Gözleri Hep Üzerimizde” (1996), “Dönemin Rengi” (1997), “68’li Yıllar-Eylemciler” (1998), “68’li Yıllar-Tanıklar” (1999), “Maymunların Resim Yapma Hakkı” (Monkeys’ Right To Paint’in Türkçesi) 1999, “Küba ve Binyılın Süvarisi Che” (2000)

Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği ve Atatürkçü Düşünce Derneği’nin aktif üyelerinden olan sanatçı, aynı zamanda Plastik Sanatlar Derneği’nin de kurucularından ve bu dönem de 2. başkanı. Sosyal demokrat üç partinin birleşmesini sağlamak amacıyla kurulan Taban Operasyonu hareketini, çeşitli demokratik kitle örgütleri başkanları ile beraber örgütleyen ve yönlendiren Baykam, 1995 yılı CHP kurultayında, CHP Parti Meclisi Üyeliğine seçildi ve bu göreve üç sene boyunca devam etti. Daha önce Tempo, Siyah-Beyaz, Cumhuriyet, Aydınlık ve Akşam’da köşesi olan ve üç yıl boyunca “Dönemin Rengi” isimli bir kültür tartışma programını Prima TV’de hazırlayan ve sunan Baykam, Artist-Skala sanat dergisinin genel yayın yönetmenliğini yapıyor.

1999 Aralık ayında, 40 yıllık sanat serüvenini ele alan retrospektif sergisi İstanbul’da, AKM’de açıldı. Amerikalı yönetmen Stefan R. Svetiev’in “This Has Been Done Before” isimli filmi, sanatçının tüm kariyerini ve siyasi yaşamını ele alan bir belgesel olarak aynı süreçte tamamlandı. Boyut Yayın Grubu aynı vesileyle Baykam’ın tüm dönemlerini biraraya getiren 480 sayfalık, “I’m Nothing But I’m Everything” isimli geniş monografiyi yayınladı.

1997 Mayıs ayında gazeteci Sibel (Yağcı) Baykam ile evlendi. Ocak 1999’da çiftin Suphi adını verdikleri oğulları oldu.

Rudolf Belling

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

28 Ağustos 1886’da Berlin’de doğdu. Sanat öğretimine 1912’de Berlin Güzel Sanatlar Akademisi’nde başladı. Prof. Peter Breuer’in öğrencisi oldu. Daha öğrenciyken film ve tiyatro dekorları hazırladı. 1916’da Havacı olarak askere alındı. Terhisinden sonra heykel çalışmalarına yeniden başladı.

1918’de ünlü bazı mimar, ressam, yazar ve müzisyenle birlikte ” Novembergruppe” ( Kasım grubu) adını taşıyan bir sanat topluluğu kurdu. 1919’da henüz akademiyi bitirmeden yaptığı Dreiklang (Üçlü Uyum) adlı yapıtıyla büyük üne kavuştu. 1933’de Hitler iktidara geldikten sonra Nazilerin modern sanata karşı olmaları nedeniyle Belling’de birçok sanatçı gibi gözden düştü. Yapıtları müze ve resmi binalardan kaldırıldı. Bazısı tahrip edildi. Rudolf Belling Türk heykeline eğitim alanında önemli katkılarda bulunmuştur.

Prof. Dr.Mustafa Nusret Suman

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

1905 yılında Selanik’te doğdu. Güzel Sanatlar Akademisi’ni bitirdikten sonra Münih’te resim, Paris’te heykel öğrenimi yaptı. 1943’te akademide asistan, 1969’da profesör oldu. Aynı yıl kendi isteğiyle emekliye ayrılan Nusret Suman, gerek portre, gerek anıt heykelciliğinde pek çok eser vermiş bir sanatçıdır. 20’ye yakın anıt çalışmasının çoğunda Atatürk’ü konu edindi.

Eserleri: Tokat (1935), Muğla (1937), Mustafa Kemal Paşa (1939), Kırıkkale(1942), Balıkesir(1959), Çorlu(1960), Karacabey ve Çarşamba (1961), Sivas, Adapazarı ve Ankara Fen Fakültesi (1964), Bingöl(1965), Sinop ve Gaziantep (1967) Atatürk anıtları.

Zühtü Müridoğlu

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Zühtü Müridoğlu 26 Ocak 1906’da İstanbul’da doğdu. Figüratif ve soyut anlayışta yapıtlar üreten heykelci, 1924’te girdiği Sanayi-i Nefise Mektebi’nde önce Resim Bölümü’nde Hikmet Onat’ın, sonra da Heykel Bölümü’nde İhsan Özsoy’un öğrencisi oldu. 1928’de Avrupa sınavını kazanarak Paris’e gitti.

1928-1932 arasında özel Colarossi Akademisi’nde Marcel Gimond’un öğrencisi oldu. 1936-1939 yılları arasında İstanbul Arkeoloji Müzeleri’nde çalıştı. 1939-1947 arasında da Ankara Gazi Eğitim Enstitüsü’nde resim öğretmeni olarak görev yaptı. 1947’de girdiği İstanbul Güzel Sanatlar Akademisi Heykel Bölümü’nde, 1950-55 arasında Ali Hadi Bara ile birlikte heykel, 1971’de emekli olana değin de ağaç uygulama atölyesini yürüttü.

Türkiye’de heykel sanatının gelişmesine önemli katkıları oldu. İlk dönem yapıtlarında A.Maillol’un düzen ve uyumundan etkilendi. Figüratif heykellerinde yumuşak bir hacimlendirme yöntemi kullandı. Hadi Bara ile birlikte 1941-43 arasında Beşiktaş’taki “Barbaros Anıtı”nı gerçekleştirdi. İlk soyut çalışmalarını 1950’den sonra yapmaya başladı. Önceleri doğal biçimleri stilize bir anlayışla heykel ve kabartmalara uyguluyordu. 1950’lerin ortalarında geometrik soyuta yöneldi ve heykel alanında ki bu anlayışın Türkiye’deki ilk temsilcilerinden biri oldu. 1953’te Londra Çağdaş Sanatçılar Enstitüsü tarafından düzenlenen uluslararası heykel yarışmasında “Bilinmeyen Siyasi Esir” adlı yapıtıyla ödül kazandı.

1980’lerde de figüratif ve soyut çalışmalarını birlikte sürdürdü. Taş, ahşap, alçı, bakır, demir gibi çok çeşitli malzemeler kulandı. Anıt heykelleri arasında Anıtkabir’in büyük merdivenin batı yanındaki kabartma (1953), Büyükada’daki “Atatürk Anıtı” (1965), Muş’taki “Atatürk Anıtı” (1965) bulunmaktadır.

1977’de Sedat Simavi Vakfı Ödülü (ressam Cevat Dereli ile), 1981’de de Atatürk Sanat Armağanı Müridoğlu’na verilmiştir.

Devrim Altıkulaç

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

1962 yılında doğdu.

Kişisel ve Karma Sergiler
 
1986 Kişisel Resim Sergisi – Bakraç Sanat Galerisi, İstanbul

1988 Kişisel Resim Sergisi – Pabetland Sanat Galerisi, İstanbul

1989 Kişisel Resim Sergisi – Pabetland Sanat Galerisi, İstanbul

1995 Kişisel Heykel Sergisi – Tüyap Sanat Fuarı “Genç Etkinlik 95”, İstanbul

1997 İlk kitabın yayınlanması “DEFTERLER”

1997 Kişisel Heykel Sergisi, Tüyap Sanat Fuarı, Çatı Sanat Galerisi, İstanbul

2000 İkili Sergi “Heykeller”, Karsu Sanat Galerisi, İstanbul

2000 İkinci kitabın yayınlanması “DEFTERLER İKİ”

2003 Kargart karma Sergi “Kargaşa 3”

2004 Kargart karma Sergi “Kargaşa 4”

2007 Üçüncü kitap “GREGOR-Evde bir gergedan”

Ali Hadi Bara

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Heykelci. 1906 yılında Tahran’da doğdu. Ali Hadi Bara, ilk heykel hocası Yervant Osman Efendiden sonra yetişmiş İhsan Özsoy, İsa Behzat, Mahir Tomruk ve Nijat Sirel gibi, heykel sanatçılarının hemen ardından gelen kuşağın belki de en güçlü temsilcisidir.

Ailece Türkiye’ye geldiklerinde Ali Hadi dört yaşındaydı. 1923 yılında Sanayii Nefise Mektebi’ne kaydolmuş, 1927 yılında Avrupa bursunu kazanarak Paris’e gitmişti. Paris’te Jullian Akademesi’nde Bouchard’ın sonra da ünlü sanatçı Aristide Malilol’un yanında çalıştı. Doğaya dönük klasik kurallara bağlı ve teknik gücü ön plana alan uzun çalışmalar, Bara’ya gereken sanat gücünü vermişti.

İlk yapıtlarında Bouchard’dan çok Despiau ve Maillol gibi büyük ustaların etkisi görülür. Daha doğrusu, Bara’nın ilk büstlerinde figür ve anıtlarında sezilen hava, bir etkiden çok, çağın klasik eğilimlerine bir ayak uyduruştur. Avrupalı heykelciler, bir süre eski Yunan klasisizmini ya da Marcel Gimond gibi birkaç sanatçı, Mısır’ın plastik olgunluğunu, anıtsallığını yeniden canlandırmak isterken, ileri görüşlü aydın Türk heykelcilerinin de bu yolu benimsemeleri normaldi.

Hadi Bara’nın klasisizmle Akademizm arası bir uslübu yansıtan yapıtlarına örnek olarak Adana anıtını, Müritoğlu ile birlikte yaptığı Barbaros anıtını, Fevzi Çakmak, Tevfik Fikret, Ahmet Rasim ve Bedia Hanımın (Hadi Bara’nın eşi) büstlerini, birkaç çıplak kadın figürünü, özellikle, “Havva” figürünü sayabiliriz. Bu son yapıt Aristide Maillol’un etkisini taşımakla birlikte Bara’nın en güçlü en başarılı çalışmalarından biridir.

1929’da Paris’te Sonbahar Sergisi’nde gösterilen bu anıtsal kadın çıplağı, ayrıntılardan arınmış, biçimde sadeliğine varmış, tam anlamıyla anıtsal bir yapıttır. İstanbul Resim ve Heykel Müzesi’nin en değerli parçalarından biri olan bu heykel, ne yazık ki bronza dökülmemiş, alçı olarak kalmıştır. Fakat heykelci Muzaffer Ertoran tarafından bronz rengine boyandığı için heykel bronzdan sanılır.

Ölümünden önceki on yıl içinde, Bara’da tam bir kişilik değişimi görülür. Figüratif, insancıl bir üsluptan soyut araştırmalara atlayan, çağın ileri görüşlü estetiğini benimseyen sanatçı, doğa ile ilişkilerini kesmiş, gerçek üstü biçimlerin boşlukta kapladığı yerleri saptamak gibi tam anlamıyla soyut araştırmalara yönelmiştir. “Boşluk-doluluk” denge ve düzenini bulma çabası içinde yaptığı, çoğu alçı bazıları demir lama ve çubuktan yaratılmış heykellerinde geometrik bir biçim düzeni ağır basar.

Feza çağı diye adlandırdığı alçı tekerlekler, üçgenler ve hunilerde, boşluk- doluluk dengesiyle birlikte, çağımızın bilimsel çabaları ve bu çabaların sırlarını içten duymuş bir sanatçının tasaları dile gelir. 1971 yılında İstanbul’da öldü.

Prof. Dr.Pietro Canonica

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Roma Güzel Sanatlar Akademisi’nin Heykel Bölümünde profesör ve İtalyan Akademisi’nde üye olan Canonica, ülkesinde daha çok atlı heykelleriyle adını duyurmuş değerli bir sanatçıydı. Kurtuluş Savası’ndan galip çıkıp Cumhuriyet’e kavuşan Türk milletinin öyküsünü bir anıtla ölümsüzleştirmek için 1927 yılında başlatılan çalışmalarda akla ilk gelen isimlerden biri Canonica oldu.

Gerçekten de Canonica’nın taslağını amaca uygun bulan İstanbul Belediyesi Anıt Komisyonu, Taksim Cumhuriyet Anıtı’nın siparişini Canonica’ya verdi. Sanatçının İtalya’da tamamladığı tunç figürlü mermer heykel 1928 yılında alandaki yerine yerleştirilmiş ve açılışı yapılmıştır. Bu büyük eserden başka, Ankara Etnoğrafya Müzesi önündeki atlı Atatürk heykeli, Ankara Zafer Alanı’ndaki Atatürk heykeli ve İzmir’deki atlı Atatürk Anıtı, Caningrad’daki atlı II.Aleksandar heykeli, Bağdat’taki atlı Faysal I heykeli ve Columbia’daki Bolivar Anıtı sayılmaya değer.

Josef Albers

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

1888’de Bottrop’da dünyaya geldi. 1908-1913 yılları arasında Ruhr bölgesinde ilkokul öğretmenliği yaptı. 25 yaşına geldiğinden okulundan izin alarak Berlin Kraliyet Sanat Akademisinde iki yıl okuduktan sonra bitirme sınavlarını verip sanat öğretmenliği için gerekli sertifikayı aldı. 1916’dan başlayarak üç yıl Bottrop’da hocalık yaptıktan sonra 1919’da Münih’e taşında ve burada Franz von Stuck’un resim öğrencisi oldu.

1920’de Weimar’da Bauhaus Tasarım Okuluna yazılarak 32 yaşında okulun en yaşlı öğrencisi oldu. Burada malzemelerini çöplerden sağlayarak ilk defa soyut cam resimlerle deneysel çalışmalara girişti; 1922’de cam atölyesini yeniden organize etti. 1925’te Bauhaus ile Dessau’a taşınan Albers, burada profesörlüğe getirildi. Aynı yıl içinde dokuma sanatları bölümündeki öğrencilerden Anni Fleischaman ile evlendi. 1933’te Black Mountain College’e atanan Albers 16 yıllık hocalığı esnasında pek çok genç sanatçıyı bu okula çekti. 1939’da Amerikan vatandaşlığına geçen Albers ilk kez değişmeyen bir biçimi renklerle çeşitlendirdi

1950’de geçtiği Yale Üniversitesi sanat bölümünde mimarlık ve tasarım bölümlerini yönetti. 1958’de emekli olduktan sonra iki yıl daha konuk profesörlük yaptı. Başyapıtı olan Kareye Saygıyı 1950’den sonra çalıştı. Burada Albers’in renk deneylerinin özü gösterilmekte ve Op-art, kinetik sanat, renklerin yanyana uygulandığı resimlerde ve Yeni Soyut çalışmaların gelişmesi üzerinde önemli bir etken olan algılama teorisine ilişkin düşüncelerini açıkladı. Değişmeyen geometrik bir tramı esas alarak renk etkisinin durum, çevre, ışık sayısı ve yoğunluğu gibi faktörlere bağlılığını gösterdi.

1961 yılında Amsterdam’da Stedelijik Müzesinde ilk retrospektif Albers sergisi açıldı. İki yıl sonra Renklerin Etkileşimi adı altında bilgilerini bir araya toplayan bir tür görmenin okulu olan kuramsal yazısı çıktı. 14 tane şeref doktoru unvanına sahip olan Albers 25 Mart 1976’da Amerika’da öldü.

Prof. Dr.Tankut Öktem

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Prof. Dr. Tankut Öktem, 1940 yılında Konya‘da doğdu. 1965 yılında bitirdiği İstanbul Devlet Tatbiki Güzel Sanatlar Yüksek Okulu (İDTGSYO) Seramik Bölümü‘ne 1966 yılında asistan seçilen Prof. Öktem, 1970 yılında aynı okulun öğretim üyeliğine geçti.

1974-1975 yılları arasında Seramik Bölüm Başkanlığı, 1980-1982 yılları arasında İDTGSYO Müdürlüğü yapan Prof. Öktem, 1983-1985 yılları arasında Tatbiki Güzel Sanatlar’ın Marmara Üniversitesi oluşundan sonra Heykel Bölümü‘nü kurdu ve ilk başkanı oldu.

1986’dan bu yana profesör olarak öğretim üyeliğini sürdüren Tankut Öktem, 1993-1996 yılları arasında Marmara Üniversitesi Seramik-Cam Bölümü Başkanlığını, 1999’a kadar Fakülte Senatörlüğünü ve YÖK Sanat Milli Komitesi Marmara Üniversitesi Temsilciliğini yaptı. Çok sayıda eseri ve ödülü bulunan Prof. Öktem, 1999 yılında “Devlet Sanatçısı” seçildi.

1973 yılına kadar modern heykeller yapan, 1970’li yıllarda figüratif
çalışmalara başlayan ünlü heykeltıraş Öktem, daha sonra çok figürlü
anıtlar
yapmaya yöneldi.

Üsküdar’da 06 Aralık 2007 günü meydana gelen trafik kazasında ünlü heykeltıraş Prof Dr. Tankut Öktem öldü, kızı ve eşi yaralandı.

D-100 karayolu Harem yol ayrımında meydana gelen kazaya bir kamyon neden oldu. Haydarpaşa sapağını kaçıran kamyon, otoyolda durarak geri geri gitmeye kalkışınca, Prof Dr. Tankut Öktem’i taşıyan otomobil, kamyona arkadan çarptı. Kazada, otomobilde bulunan Prof. Dr. Öktem ile aynı araçtaki eşi Semra Öktem ve kızı Pınar Doğan araçta sıkıştı. Olay yerine gelen itfaiye ekiplerince sıkıştığı yerden çıkartılan Prof. Dr. Öktem’in hayatını kaybettiği anlaşıldı.

Yaralanan kızı Doğan ile eşi Semra Öktem ise kaldırıldığı Haydarpaşa Numune Eğitim ve Araştırma Hastanesi’ndeki ilk müdahalenin ardından Kozyatağı’ndaki Özel Acıbadem Hastanesine sevk edildi. Yaralılardan Semra Öktem’in yoğun bakımda olduğu, kızı Pınar Doğan’ın ise genel sağlık durumunun iyi olduğu öğrenildi.

Marmara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nden yapılan yazılı açıklamada, 07 Aralık Cuma günü Tankut Öktem’in görev yaptığı Marmara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nde tören düzenleneceği, 08 Aralık 2007 Cumartesi günü ise Öktem’in cenazesinin Bursa’nın Gemlik ilçesi Küçükkumla Mezarlığı’nda toprağa verileceği belirtildi.

Prof. Dr. Tankut Öktem’in bazı esereriyle yurt dışında ödüller kazandığının belirtildiği açıklamada, Bunlardan Bazıları;

  • 3. Uluslararası 1990 Böblingen Belediye Meydanı Heykel Yarışması Birincilik Ödülü,

  • 1988 Seul Kültür Merkezi Sevgi Anıtı Güney Kore başarı ödülü,

  • 1983 Erdek Atatürk Anıtı ile İkincilik Ödülü,

  • 1974 Gazi Magosa Özgürlük Anıtı ile Birincilik ödülü,

  • 1973 Kırkpınar Anıtı Edirne ile Birincilik Ödülleri” denildi

Anıtlarında Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşu ve Milli Mücadele yıllarını konu edinen Prof. Öktem’in eserleri arasında;

  • Dünyanın en yüksek üçüncü anıtı olan Kuvayi Milliye ve Atatürk Anıtı,

  • Atatürk ve Harbiyeli Anıtı,

  • Çanakkale Şehitliği’nde yer alan Yaralı Asker Anıtı,

  • Amasya Tamimi Anıtı,

  • Zonguldak Maden İşçileri Anıtı,

  • Ankara – Maden İşçileri Anıtı, 

  • Kastamonu Türk Kadınları Anıtı,

  • Balkan Savaşı Anıtı,

  • Magosa Büyük Özgürlük Anıtı,

  • Atatürk-İnönü-Fevzi Çakmak Anıtı,

  • Nazım Hikmet Heykeli,

  • Uşak- Kara Harp Okulu Anıtı,

  • Uğur Mumcu Anıtı,

  • Deniz Kızı Heykeli,

  • Piyade Atatürk Anıtı

  • Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti – Atatürk ve Cumhuriyet Anıtı

  • Seul’de bulunan Sevgi Anıtı
    da bulunuyor.

OTOBÜS BOZULDU, HEYKELTRAŞ OLDU
Türkiye’nin ilk kadın veterineri olan annesinin desteğiyle küçük yaşlarda heykeller yapmaya başlayan Tankut Öktem, Mimarlık Fakültesi’ne yazılmaya giderken otobüsün Güzel Sanatlar Fakültesi önünde bozulması sonucu heykeltraş olmaya karar vermiş.

Prof. Dr. Tankut Öktem, verdiği bir röportajda heykeltıraşlığı nasıl tercih ettiğini şöyle anlatmıştı: “Babam benim sanatçı olarak aç kalacağımı düşünerek her zaman bir meslek sahibi olmam konusunda uyardı. Ama hayat beni yine de güzel sanatlara itti. Mimarlık Fakültesi’ne yazılmaya giderken otobüs bozuldu, şu andaki Marmara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi önünde. O zamanlar, 2 yıllık eğitim veren Devlet Tatbiki Güzel Sanatlar Okulu idi. Okulun kapısında gençleri gördüm ve oranın sanat eğitimi veren bir kurum olduğunu öğrenince, içimden gelen bir hisle gidip oranın sınavlarına girdim ve kazandım. O dönemde okullar kendi sınavını kendisi yapıyordu. Seramikçi olarak eğitim aldım. Ancak çocukluktan itibaren bende var olan ve annem tarafından teşvik edilen heykele olan yeteneğimi, hocam Hakkı Karayiğitoğlu’nun sayesinde geliştirdim. 3. sınıfta dünya genç heykeltıraşlar yarışmasında birincilik aldım.”

CUMHURİYETİN ÖYKÜLERİNİ AKTARMAK İSTEDİM
“Çevreme karşı sevgi doluyum. En ufak şeylerden bile mutlu olmasını bilirim. Popüler olma peşinde olsaydım, çalışmalarımı burada değil İstanbul’da sürdürürdüm” diyen Öktem, şöyle konuşmuştu: “1973’ten sonra kendime yeni hedefler seçtim. Hiçbir yerde çalışılmamış eserler yapmak ve çok büyük zorluklar, kahramanlıklar sonucunda kurulan Cumhuriyetin öykülerini gelecek nesillere aktarmak istedim. Bu görevi bana kimse vermedi, kendi kendime böyle bir görev üstlendim. Yaptığım her heykeli, bir tanrı buyruğu gibi yapmaya başlarım. Heykeldeki kahramanımı yaparken adeta onu yaşarım. Onların duygularını yaşamaya çalışırım. İfadeye çok önem veren bir sanatçıyım, ama çağdaşım. Modern heykeller yapma mecburiyetinde de hissediyorum kendimi, ama halkımın heykeli daha iyi anlayabilmesi amacıyla hem çağdaş yorumlar ortaya koyuyorum hem de ifadeye güç katarak, kuvvetlendirerek, Cumhuriyet anıtlarını yapıyorum.”

PARA BENİM İÇİN BİRİNCİ PLANDA OLMADI
Dünyada belki de en fazla eser yapan sanatçılardan biri olduğunu ifade eden Öktem, şunları kaydetmişti: “Cumhuriyet tarihinde doğmuş, yaşamış, ölmüş, yaşayan ne kadar heykeltıraş varsa tek başıma onların yaptıkları eserlerin iki mislini yaptığım söyleniyor. Bu kadar eser yapmış bir sanatçı olarak çok zengin biri olmam gerekir, öyle değil. Çünkü benim için para asla birinci planda olmadı. Askerden, okuldan, hastanelerden para almayan bir adamım. Sadece masraflarını, malzemelerini alırım, ama para almam. Binlerce eserimin büyük çoğunluğunu tek kuruş almadan yapmışımdır. Tabii ki para alarak yaptıklarım da var, ama benim için para her zaman ikinci plandadır.”

TÜRBETEPE’YE ANIT YAPMAK İSTİYORDU
Atlasjet uçağının 30 Kasım 2007 günü Isparta’nın Keçiborlu ilçesi yakınlarındaki Türbetepe’de düşmesinin ardından (57 ölü), kaza yerine anıt mezar yapılmasına karar verilmişti. Prof. Dr. Tankut Öktem, “Ben olsam Türbetepe’ye çok uzaktan görülecek bir uçak kanadı diker, ucuna ışık koyar, üzerine de kazada hayatını kaybedenlerin yüzlerini resmederim” demişti.

Öktem, uçağının Isparta’da düştüğü yer olan Türbetepe’ye, kazada ölen 57 kişinin anısı için anıt mezar yapmak istediğini açıklamıştı.

Engin Serdar Şeremet

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Serdar Şeremet 1956 yılında İstanbul’da doğdu. 1982 yılında Devlet Tatbiki Güzel Sanatlar Yüksek Okulu Dekoratif Resim Bölümünden mezun oldu. Çalışmalarını heykelde yoğunlaştıran sanatçı, müziğe olan yakın ilgisini estetik bilgisi ile ustaca birleştirerek iki sanat dalı arasında kurulabilecek ilşkinin özgün örneklerini verdi.

Şeremet’in heykelleri ahşap ve metalle biçimlenirken ruhunuda müzikten alıyor. Yapıtların duruluğu içine sakince akışan bu anlam zenginliği, o yaratıcı yolculuk heyecanını hiç ivme kaybettirmeden sanatsevere taşıyor.

Sanatçının heykel ile bağlantı kurduğu bir alanda kuyum sanatı. Şeremet’in takı-heykelleri türünün en seçkin ürünleri arasında yer alıyor. Takıdaki ustalığını 1987 de bir bildiri ile katıldığı 9 Eylül Üniversitesi tarafından İzmir’de düzenlenen Gümüş sempozyumu ile aynı yıl İstanbul Yıldız Sarayı Silahhane de düzenlenen 1. Uluslararası Mücevher Fuarı’nda sergileyen sanatçı çeşitli dönemlerde atölyesinde ve Akademi İstanbul bünyesinde takı dersleri verdi.

Şeremet çalışmalarını halen İstanbul`da kendi atölyesinde sürdürmektedir.

Sanatçı, Erenus Sanat Galerisi’nde kuyumculuk ve metal işleri kursu vermektedir.

Kişisel Sergilerden Seçmeler   
* 2005 2005 5. Floransa Bienali 
* 2004 Myrina Sanat Galerisi 
* 2002 Dam Sanat Galerisi, Ankara 
* 2001 Dam Sanat Galerisi, Ankara 

Karma Sergilerden Seçmeler   
* 2008 Uluslararası Çağdaş Sanat Sergisi-Dolbahçe Kültür Merkezi, “Erenus Sanat Galerisi”İstanbul 
* 2007 Uluslararası Çağdaş Sanat Sergisi – Beylerbeyi Sarayı- “Erenus Sanat Galerisi” 
* 2007 Polart Galeri, Artİstanbul 2007, İstanbul
* 2007 Pera Sanat Galerisi, Artİstanbul 2007, İstanbul 
* 2007 “Yazlık`07”, Artisan Sanat Galerisi, İstanbul
* 2007 Artisan Sanat Galerisi, İstanbul 
* 2006 Pera Sanat Galerisi, Contemporary İstanbul 
* 2005 Art Forum 2005, Erenus Sanat Galerisi  
* 2005 Art İstanbul 2005, Erenus Sanat Galerisi 
* 2003 Takı ve Obje Sergisi, Ayasofya Müzesi, İstanbul 
* 1987 Takı Sergisi, 9 Eylül Üniversitesi, İzmir

Sevgi Karay

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Sevgi Karay, 16 Nisan 1965 tarihinde Almanya’da doğdu. İlk, orta ve lise öğrenimini Adana’da tamamlayıp 1986-1991 yılları arasında Mimar Sinan Üniversitesi Güzel Sanatlar Akademisi Heykel Bölümü’nde okudu.

1992 yılında heykeltıraş eşi Hayri Karay ile atölyelerini birleştirdiler. İlk kişisel heykel sergisini Artisan Sanat Galerisi’nde (1993) açtı.

1999-2001 yılları arasında Mimar Sinan Üniversitesi Tiyatro ve Sahne Görüntü Bölümü’nde malzeme dersleri verdi. Bir kız çocuğu (Almila) annesi.

Katıldığı Sergiler
1999 “Bir Heykel, İki Desen” /Artisan Sanat Galerisi,
2001 Aksanat/ Heykeltıraşlar Derneği
2002 Sanat Fuarı/ Heykeltıraşlar Derneği
2004 Aksanat/ Akmerkez
2005 Adatepe Sanat Festivali
2006 Fraktal Geometriler / Dirimart
2007 Fraktal Geometriler 2 / sait Halim Paşa Yalısı
2007 ODTÜ Sanat Festivali
2008 Akıl Sezgi Tekliği / Artisan Sanat Galerisi (2-22 Nisan 2008)

Loft yaşamını öneririm
Sevgi Karay, kendi gibi heykeltıraş olan eşi Hayri Karay’la birlikte 15 yıldır Sanayii Mahallesi’nde yaşıyor. Önceleri sadece atölyeleri oradaymış. Daha sonra atölyenin alt katına bir galeri yapmaya karar vermişler. Sonra o galeri davetler ve partilerle yaşayan bir mekana dönüşmüş. Bir gelen bırakıp gitmek istemiyormuş. “Biz de gitmek istemiyorduk. Önce mutfak ekledik. Derken banyo, yatak ekledik. Ve bir loft çıktı ortaya” diyen Sevgi Karay, duvarsız bir mekanda yaşamanın insanı çok rahatlattığını söylüyor: “Gürültü, trafik, park problemi ve garip komşuluk ilişkileri yok. Köpeklerimiz çok rahat. Biz rahatız. İstediğimiz herhangi bir saatte, gece geç saatlere kadar üst kattaki atölyemizde rahatlıkla çalışabiliyoruz. Daha üretken oluyoruz. Tek bir dezavantajı var. Hiçbirimizin özeli yok. Her şey ortada, her şey birlikte… Ama mutluyuz. Herkese öneririm.”

Yeditepe Üniversitesi ve Les Ottomans’ın kapılarını yaptı
Sevgi Karay’ın sahibi olduğu Karay Dekorasyon’da, demir ağırlıklı mimari ya da dekoratif her türlü obje üretiliyor. Kapılar, kapı kolları, menteşeler, merdivenler, korkuluklar, aydınlatma elemanları, paravan, dolap, tabak, ayna, masa ve sandalyeler… Yeditepe Üniversitesi’nin bütün demir ağırlıklı işlerini onlar yapmış. Les Ottomans Oteli’nin ana giriş kapıları, bahçe korkulukları, merdivenlerinin bir kısmı ve bahçe kapıları da Karay Dekorasyon’a ait. İstanbul ve Bodrum villalarında imzalarını görüyoruz. Yalılara merdivenler, kapılar, bahçe korkulukları yapıyorlar.

Ercan Yaren

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

1970 Yılında Akhisar’da doğdu. İlk sanat eğitimlerini mezun olduğu öğretmen okullarında aldı. 1995 yılında gittiği Moskova‘da heykelle tanıştı. Moskova Devlet Güzel Sanatlar Akademisi’nde aldığı heykel ve komposizyon eğitimlerinden sonra rölyef sanatı ile uğraşmaya başladı. Çalışmalarında toplumsal olayları konu alan bir yol izlemektedir. İlk atölyesini 1998 yılında Akhisar’da açan sanatçı, ilk kişisel sabit heykel sergisi olan “karşılaşmalar”ı  Moskova’da açtı. Bir çok sanatsal projede ve etkinlikte atölye çalışmaları düzenledi.

Daha çok, tarihsel konuları projelendirerek rölyef sanatı ile anlatmayı hedefleyen sanatçı, ” heykel, yapılmaktan çok aranmalıdır” düşüncesinde.

Halen Akhisar’da ki atölyesinde çalışmalarını sürdürmektedir.


Irak: “Kumdan Direnişler” isimli rölyef çalışmalarından örnekler

Ercan Yaren Ercan Yaren

Ercan Yaren

Maria KILIÇLIOĞLU

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Heykel çalışmalarında olduğu gibi resim çalışmalarında da kendine özgü bir tarz yaratan Maria Kılıçlıoğlu´nun bu sergide 4 adet T.Ü.Y.B resmi yer alıyor. Sanatçının bu çalışmaları özellikle renk ve desen kullanımı açısından öne çıkıyor.

1958 Sofya doğumlu.  Devlet Güzel Sanatlar Akademisi´nde 1978-1985 yıllarında tekstil eğitimi gördü. 1988´den bu yana resim ve bronz döküm çalışmalarını bir arada yürütmektedir. Ilk kisisel sergisini 1989´da Hobi Sanat Galerisi´nde açan Kılıçlıoğlu, birçok kişisel sergi açtı ve karma sergiye katıldı.. T.C. Sofya Büyükelçiliği´ne, 1993´de yapmış olduğu Atatürk büstüne hediye etti. 1991´den bu yana her yıl İstanbul sanat Fuarı´na katılan sanatçının özel koleksiyonlarda yapıtları yer almaktadır.

Kılıçlıoğlu geçen sene Hobi Sanat Galerisinde sergilediği Alice Harikalar Ülkesinde heykel sergisini bu sene yurtdışında da taşıyor. (2004)

Gülten Akyan

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Sanatçı 22 Kasım 1958 tarihinde İzmir‘de doğdu. İlk,orta ve lise tahsilini İzmir’de tamamladı. Sanatla da bu sırada tanıştı. 1981 yılında Manisa Spor Akademisi’ni bitirdi. İngiltere‘de dil eğitimi aldı. 21 yıllık öğretmenlikten sonra emekli oldu.

Mozaik sanatına olan hayranlığı O’nu bu alana çekti. İtalya’nın Ravenna kentinde mozaik eğitimi aldı. Balıkesir’de çeşitli atölyelerde resim, rölyef ve heykel kurslarına katıldı.

Çekirdek Sanat Atölyesinde Ekrem Kahraman‘dan resim ve samat üzerine dersler aldı. Sanatçının yurtiçi ve yurtdışındaki çeşitli kolleksiyonlarda eserleri bulunmaktadır. Çok sayıda iç ve dış mekan çalışmalarına imza attı.

Sanatçı evli ve bir çocuk annesidir.

KİŞİSEL SERGİLER:
2004 Türker (SUSURLUK/BALIKESİR)
2006 Antandros Sanat Festivali (ALTINOUK/BALIKESİR)
2006 Beşiktaş BLD.Sergi Salonu  (BEŞİKTAŞ/İSTANBUL)
2006 2007 Konak Belediyesi İzmir
2007 Selahattin Akçiçek Eşrefpaşa Kültür Merkezi (BAYRAMYERİ/İZMİR)
2007 Devlet Güzel Sanatlar Galerisi Balıkesir

KARMA SERGİLER:
2003 Kız Meslek Lisesi (BALIKESİR)
2006 Aydın Kitabevi (İSTANBUL)
2006 Neoclassic (İSTANBUL)
2006 ’69 Kadın 69 Yapıt’ Çekirdek Sanat Atölyesi (İSTANBUL)    
2006 Halikarnassos Sanat  Galerisi (BODRUM)
2007 Vincent Van Gogh Yorumlama Sergisi Çekirdek Sanat Atölyesi (İSTANBUL) 2007 Balıkesir Devlet Güzel Sanatlar Galerisi, Şahmaran Sanat Grubu  (BALIKESİR)
2007 Cowparade (İSTANBUL)
2007 4. Uluslararası Mozaik Sempozyumu (GAZİANTEP)
2007 Abra Sanat Galerisi (İSTANBUL)
2007 Sev-Art Sanat Galerisi (İSTANBUL)
2007 İfsak Fotoğraf Sergisi (İSTANBUL)

Orhan Algök

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Kırıkkale’de 1955 yılında doğdu. Orta okul ve Lise’yi Kırıkkale’de tamamladıktan sonra 1977 yılında Devlet Tatbiki Güzel Sanatlar Y. Okulu (Şimdiki adıyla Marmara Üniversitesi Güzel sanatlar Fakültesi) Seramik Sanatları Bölümüne girdi.1981 yilnda bu okulu birincilikle bitirdi. Stajını tamamlamak üzere bir süre Fransa’da bulundu. 1983 yılında kendi atölyesini kurdu… Model ve Heykel konusunda yıllarca çalıştı.

YAPTIĞI ÖNEMLİ İŞLERDEN BAZILARI:
– Bahçelievler Şehit Asker Anıtı (Ekim 1997),
– Koraç Kupası Anıtı (Mayıs 1998),
– Şirinevler Atatürk Anıtı (Ekim 1999),
– Hadımköy 1.Faz(1995) ve 2. Faz(1999) tüm Alarko-Alkent 2000 heykelleri,
– U.E.F.A GS Anıtı (Haziran 2000),
– Trabzon Maçka Asker Heykeli (1999) ‘ve Folklorcular Heykeli (2000),
– Ihlamur Dünya Barış Parkı Heykeli(Temmuz 200l),
– Sarı Konaklar Aile ve Sevgi Heykeli (Mayıs 2002),
– Beşiktaş Ihlamur Sevgi Parkı Güvercinler Heykeli (Mayıs 2003),
– B.K.M önüne Kartal Heykeli (Mayıs 2003).

SERGİLER
– Mayıs 98 Opera San.Gal. (Kişisel)
– Ekim 98 Opera San.Gal. (Seramik)
– Aralık 98-İst.San Fuarı Bakraç San Gal.(Tüyap)
– Aralık 99′ Meb.San.Gal.(Kişise)
– Mayıs 00 Ortaköy Kültür. Merk (Karma)
– Mayıs 00 İ.M.K.B Ank.San.Gal.(Kişisel)
– Ekim 00 İst.San.Fuarı Bakraç San.Gal.(Tüyap)
– Şubat 01 Bakraç San.Gal(Karma)
– Mart 01 İst.Kad.Bienali(Vakko)(Kişisel)
– Nisan 01 Vakko İst.San.Gal.(Karma)
– Mayıs 01 Vakko Ank. San.Gal.(Karma)
– Mayıs 01 Alkent(Lake side)(Kişisel)
– Ekim 01 İst.San.Fuarı Bakraç San-Gal.(Tüyap)
– Kasım O1 Ariyel San. Gal.
– Mart 02 Galeri Ayda (Ank) (Kişisel)
– Mayıs 02 Sarı Konaklar (Kişisel)
– Ekim 02 İst.San.Fuarı Bakraç San.Gal.(Lütfü Kırdar)
– Haziran 03 U.A. Bandırma Kuşcenneti K.T.Fes.
– Mart 04 Karsu Tekstil San.Gal.(Kişisel)
– Mayıs 04 iş Bank.İzmir San.Gal.(Kişisel)
– Aralık 04 İst.San.Fuarı Doku San.Gal.(Lütfü Kırdar)
–  Nisan 2005 Ziraat Bank. Tun. San. Galerisi

Hakkı Atamulu

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Türkiye’nin ilk heykeltıraşlarından Hakkı Atamulu, Nevşehir’in Derinkuyu ilçesindeki evinde, 94 yaşında yaşama veda etti.

Yaptığı Atatürk heykelleriyle tanınan Atamulu, 1969 yılında Derinkuyu Belediye Başkanı iken ilçedeki Kültür Park’a, kaideden itibaren 13.5 metre yüksekliğinde yontu taştan Atatürk Heykeli yapmıştı.

Heykeltıraş Hakkı Atamulu, Derinkuyu’da, yakını Halis Atamulu ile kaldığı evinde, “yaşlılığa bağlı solunum yetmezliğinden” bu sabah hayatını kaybetti.

Michalengelo Buonarroti

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Michalengelo, 1475 yılında İtalya’nın Floransa Kenti’nde doğdu. O da gençliğinde, diğer birçok usta sanatçı gibi, ünlü bir ressamın yanında çıraklık yaptı. Çıraklık döneminde, çizim alanında sağlam bir teknik edinerek, mesleğinin tüm inceliklerini öğrendi. Kişiliğindeki kolaydan kaçış, o zamanki teknikleri olduğu gibi almak yerine, onları yorumlayıp yenilik katmak için uğraşmasını sağladı.

Böylece, ilk olarak insan vücudunun kas ve sinir sistemlerini öğrenmek amacıyla kadavra kesti. Bu incelemesini, insan figürlerinin kendisi için hiçbir gizemli yanı kalmayıncaya kadar devam ettirdi.

O dönem, birçok küçük işe el attı ve ününün ülke çapında yayılması üzerine Papa tarafından bir kilise işi için görevlendirildi. Sistina Kiliseciği olan bu kilisenin, onun sanat kariyerindeki önemi çok büyüktür.

Ustalık alanı, heykeltraşlık olan Michelangelo’ya bu kilisenin boyama işi verildi. Aşırı duygusal olan Michelangelo, kendisine verilen bu görevden pek memnun olmadı. Fakat ‘görev görevdir’ diyerek kabul etti. Alınganlığı devam ederken, bu iş için kendisine yardımcı aramaya girişti. Fakat birden bire kiliseciğin içine kapandı ve yanına hiç kimseyi yanaştırmayarak, dört yıl boyunca tek başına bu kilise tavanını resmetti.

Çalışması sona erdiğinde, sanat dünyasını şaşkına uğratan bu yapıtı, tek bir bedenin gücüyle tamamlamış olması, bugün bile olağanüstü bir başarı olarak görülmüştür. Bu çalışmanın ardından, çok sevdiği heykeltraşlığa geri döndü ve uzun yaşamı boyunca günümüze kadar uzanan birçok eser verdi.

Onun eserlerindeki devinim, sıradan bir dinlenme duruşunda bile görülür. Onun da, sanat yapıtlarından elde etmek istediği buydu; soğuk mermerden, sıcak hareketleri, yaşamı, sükûneti vermek.

Toplumsal yerinin bilincinde olan Michelangelo, kendisini “Heykelci” diye simgeleştirenlere, “Ben Michalengelo Buonarrati’yim ve dükkan ressamı ve heykelci. Papalara hizmet ettiysem de, buna zorunlu bırakıldım” diyerek, alçak gönüllülüğünü ve geçmişte yaptığı bazı işlere sitemkâr tavrını ölene kadar sürdürmüştür.

Pierre Auguste Renoir

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

Fransa’da Limoges’de doğdu. Aile daha Renoir küçükken Paris’e taşındı. Ondört yaşında bir porselen ressamının çırağı oldu ve 1858’e kadar bu işle uğraştı. Bu yıllarında ışık ve parlak renk konusunda tecrübe kazandı. Onyedi yaşını yelpazeler, avize ve perdeler üzerine büyük ressamların resimlerini geçirdi.

1862’de Ingres’nin bir öğrencisi olan Marc-Gabriel-Charles Gleyer’in stüdyosuna girdi ve orada Monet, Sisley ve Bazzile’den oluşan ve İzlenimciler olarak sanat tarihinde kendilerine önemli bir yer yapacak olan bir küme ressamla kalıcı dostluk kurdu. Ancak daha o sıralar klasiğin “yüce biçem”leriyle alay eden bu sanatçılardan ayrı olarak, Renoir bu ustalara çok önem veriyor, resimlerini dikkatle inceliyordu.

Renoir yoksul bir hayat sürüyordu. Kendisi gibi parasız olan Monet ile birlikte Seine Irmağı (-izlenimciliğin çıkış yeri) kıyısında ressam sehpalarını kurdular. Bu iki ressamın resimleri öyle benzeşiyordu ki kırk yıl sonra bu dönemin resimlerine baktıklarında Monet hangisinin kendisine ait olduğunu çıkaramayacaktı. Aynı fırça darbelerini ve aynı arı renkleri kullanıyorlardı. Renoir Monet’in ışığı kullanma biçiminden etkilenmişti, ancak o Monet gibi doğa resimleri değil insen betimlemeleri çiziyordu.

Sanatçı’nın etkilendiği diğer bir kişi de Delacroix’du. Renoir özellikle onun renklerinden çok etkileniyordu.

Bu çalışmalar sürerken Renoir biriktirdiği bir miktar parayla Güzel Sanatlar Akademisi’nde resim ve anatomi dersleri almaya başladı. Fakat hiçbir zaman akademik bakış açısını beğenmedi. Öte yandan da ona bir ressam olması için sunduğu temel bilgi ve disiplini almaktan geri kalmadı. Bu dönemde Raphael, Titian ve Rubens her zaman beğendiği ve dikkatle incelediği ressamlardı.

Yaşadığı yer tipik bir 18. yüzyıl felsefesinin oluşturduğu kültürel bir ortamı yansıtıyordu. Orta sınıfın yaşamın tadını çıkardığı bir dönem ahlaki yapısı Renoir’in tablolarında da göze çarpıyordu. Özellikle sanatçı gençlik yıllarında, bu ruh durumunun sevincini, mutluluğunu ve gevşekliğini yansıttı tablolarına.

Onun ilk başarısı “Ateşin Çevresinde Geyiğiyle Dans Eden Esmeralda” resmiyledir. 1864’’de bu resim Paris’te Fransa’nın resmi sergi sarayı olan Salon’da sergilendi. Ama Renoir bilinmeyen bir nedenle sergiden sonra bu resmi yoketti. Bu da 1866 sergisinde geri çevrilmesine sebep oldu. Ancak izleyen yıllarda resimleri düzenli olarak kabul edilmeye başlandı.

1870’de bir portre ressamı olarak başarılar elde etmeye başladıysa da bu uzunca bir süre ekonomik bir başarıya dönüşemedi. Tersine sanatçı sık sık resimlerini yemek ve erzağa karşılık değiş tokuş etmek zorunda kalıyordu.

1873’lere gelindiğinde Salon, renkleri kullanma yöntemi yüzünden sanatçının resimlerini yine reddetti. Ertesi yıl Renoir, Monet ve başka sanatçılar bu sergiye almaşık yeni bir sergi düzenlemeye giriştiler. Bir yıl sonra, ilkbaharda Salon’un dışında yeni bir sergi açıldı. İzlenimcilerin ilk sergileri olan bu sergi, onları çok tatmin etmese de karamsarlığa da itmedi. Ancak ertesi yıl sergide izleyiciler bir açıkarttırma sırasında o denli saldırganlaştılar ki sonunda araya polisin girmesi gerekti. Bu saldırganlaşma ne yazık ki resimleri önce kim kapar yüzünden olmamıştı. Tersine, bir eleştirmene göre bu resimlere bakabilmek için insanın “onbeş metre ötede durup gözlerini şaşı yapması” gerekiyordu.

İZLENİMCİLİKTEN AYRILIYOR

Renoir uzlaşmacı bir kişiliğe sahipti. 1878’de yeniden Salon’a başvurduktan sonra kendini İzlenimciler’den uzaklaştırmaya başladı. 1881’de bir tecimcinin resimlerini düzenli olarak satın almaya başlamasıyla parasal kaygılardan büyük ölçüde kurtuldu. Ertesi yıl açık olarak onu korkuttuğunu söylediği devrimci görünüşten uzaklaşmak istediğini söyledi. Bu yıllara geldiğinde Renoir artık kendini ‘İzlenimciliğin götürebileceği denli uzağa gelmiş’ görüyor ve artık bu akımın yalnızca ‘görsel’ olan yanının doyurucu bulmuyordu ve onun”bir çıkmaz-sokak” olduğunu düşünüyordu.

Bu uzaklaşma sadece uzlaşmacı kişilikle de açıklanamazdı. Onun İzlenimcilerden uzaklaşmasının en büyük sebebi İtalya yolculuğuydu. Bu yolculuk sırasında büyük İtalyan yağlı boya ustalarını keşfetti. Bu da İzlenimcilik konusundaki eleştirilerini güçlendirdi. Döndüğünde resimlerinde daha büyük bir birliğe ulaşmak için çaba göstermeye karar verdi.

O sıralar beğendiği ressamlar arasında Courbert, Watteau ve Fragonard vardı, ve onu izlenimcilerden ayıran en büyük tavır da “hala müzedeki büyük ustaların resimlerini incelemenin çok yararlı olacağı düşüncesi”ydi. Zira İzlenimciler geçmişi ve klasik olanı reddetme eğilimindeydiler. İzlenimciler klasik 18. yüzyıl ahlakını yansıtıyorlar iyiye doğru bir gidiş olduğunu savunuyorlardı. Ama Renoir kötülüğün de resme girebileceğini ve yaşananın darlık içinde gerçekleştiğine inanıyordu. Yani karamsar bir tutum içine girmişti. Zamanla “Klasiğin dışında hiçbirşey yoktur” vargısına ulaşan sanatçı ne denli usta olursa olsun bir sanatçının her zaman öğrenebileceği yeni pekçok şey olduğuna inanıyordu.

Bu değişikliği gösteren eser de Şemsiyler adlı tablosudur. Sanatçınını değişimi gösterir Şemsiyeler. Yolculuk esnasında başlamıştı esere ve bitirdiğinde eskiden çok farklı bir tarza ulaştığını farketti. İzlenimciliğe şu sözle karşı çıktı: Bu dönemde zamanının temalarından daha kalıcı temalara yöneldi ve çıplak resimlerine ağırlık verdi. 1880’lerde Renoir’in İzlenimciliğin hafif renklerinden git gide uzaklaştığı görülür. Aynı zamanda bu döneminde yoğun olarak belli belirsiz ortamlarda genç kızların tablolarını yapmaya girişti. Biçemi ustalaşıp yalınlaştıkça mitolojik temalara yöneldi ve yeğlediği kadın tipi daha olgunlaşıp büyüdü.

Renoir, zamanın büyük bestecilerinden sayılan Richard Wagner’e karşı Fransız ustalarını yeğliyordu.

1887’de Yıkananlar olarak bilinen bir dizi çıplak resim çalışmasını tamamladı.

Sanatçı romatizmaya yakalandıktan kısa bir süre sonra 1897’de aile Nice yakınlarındaki Cagnes’e taşındı. İlerlerleyen yıllarda Renoir’nın romatizması onu iyice zayıflattı ve 1903’den başlayarak yaşamını güney Fransa’nın sıcağında sürdürmesi gerekti. 1912’de romatizması o denli ilerlemişti ki artık koltuksuz gezemiyordu. Buna karşın yaşamının son günlerine dek resim yapmayı sürdürmeye kararlıydı. Tarihe kattığı her bir parça güzelliğin kar olduğunu düşünüyordu. Son zamanlarda parmaklarının arasına bir fırça bağlıyor, o şekilde resimleri üzerinde çalışıyordu. Bu dönemde ayrıca heykeltışarlığa da el attı ve kendi gücü yetmediğinden yanında bulundurduğu yardımcılarını yönetiyor, onların ellerini kendi elleri gibi kullanıyordu.

1915’te karısı, I. Dünya Savaşı’nda yaralanan oğullarına bakmaktan yorgun düşerek öldü. Kendisi bundan dört yıl sonra öldü. Ölmeden bir gün önce “Henüz ilerliyorum,” diyordu ve aynı gün Louvre’a son bir kez beğendiği resimleri görmek için gitti. Ertesi gün bir çiçek çalışmasını tamamladı ve “Bugün yeni birşeyler öğrendiğimi düşünüyorum,” dedi.

Zülfikar Fidancı

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

24 Nisan 1968’de Adıyaman Besni’de doğdu. Mardin’de başladığı ilköğretimine 1976 yılında ikinci sınıfdan itibaren İzmir’de devam ederek ortaöğretim ve liseyi de yine bu şehirde tamamlayan Zülfikar Fidancı 1988 yılında İzmir 9 Eylül Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi Grafik bölümünü kazanarak sanat hayatına başladı.

Üniversite yıllarında eğitim alırken aynı zamanda amatör olarak ajanslara, tekstil firmalarına ve piyasaya grafik tasarım çalışmaları, illustrasyonlar ve tekstil baskı tasarımları hazırladı. Çocukluğundan beri bütün hayali çizgi romancı olmaktı. Yine üniversite yıllarında bu hayalini gerçekleştirebilmek adına kendini geliştirebilmek için değerli dostu Atilla Erünlü ile eskizler yaparken, ustası Tarık Erdoğan’dan anatomi ve desen eğitimi aldı. Bu dönemde çok sevdiği hocası tanınmış ressam Prof. Cuma Ocaklı dan büyük destek görmesine rağmen eğitimini tamamlamak için gerekli olan maddi şartların yetersizliği yüzünden piyasaya tekrar grafik tasarım çalışmaları hazırlamaya başladı.

1992 yılı, ciddi şekilde muhalefet ettiği bilgisayarla tanıştığı ve onunla tasarımlar yapmak zorunda kaldığı bir yıl oldu. Bu süreç aynı zamanda mesleki ve kariyer anlamında piyasada tanınmaya başlamasının miladı oluyordu.

1994 yılında bir reprodüksiyon firmasının teklifi üzerine grafik tasarıma ara verip, film çıkış operatörlüğünü meslek olarak seçti. Bu tercih Zülfikar Fidancı’nın hem İzmir’de hem de Türkiye nin birçok yerinde ki ajans ve matbaalar tarafından tanınmasının yolunu açmış oluyordu. Çalıştığı reprodüksiyon servislerinde ofset, serigrafi, tifdruck ve flexo gibi basım tekniklerin de en yüksek kalitede sonuç elde etmek adına pratik çözümler üretti. Çalıştığı firmalarda bilgi ve deneyimlerini paylaşarak birçok operatör yetiştirdi.

1997 yılında meslektaşı Özlem hanım ile evlendiler.

1998 yılında çevresinin ve eşinin baskısı ile yöneticisi olduğu reprodüksiyon firmasından ayrılıp kendi grafik tasarım ofisini kurdu.

1999 yılı mart ayının 27. günü dünya’ya gelen oğlu Batuhan ile tanıştılar.

2002 yılına kadar yurtiçi ve yurtdışında yüzlerce kurumsal tasarıma imza atan grafik sanatçısı o yılın Nisan ayında askere gitti. Antakya ‘da Jandarma Eğitim Alayın da Kısa dönem olarak yaptığı askerlik görevini “Hayatımın en zor ama bir o kadar da zevkli dönemiydi” cümlesi ile tarif eden Zülfikar Fidancı askerlik dönüşü ara verdiği mesleğine bambaşka bir kapıdan giriş yaptı. Kariyerinin en önemli ikinci kararını vermek için aylarca devam eden bir çalışma sürecine girdi. Yurtiçi ve dışında birçok şirket ve markanın kurumsal ve ambalaj çalışmalarını hazırladığı meslek hayatında belki de 34 yıldır yaşadığı İzmir’de artık Ege’li olmanın verdiği bir duygu ile zeytinyağı konusunda tarihsel süreç, nitelik ve üretim üzerine araştırmalar yapmaya başladı.

2003 yılında ambalaj tasarımı konusunda branşlaşma kararı alan Zülfikar Fidancı bu tarihten itibaren özellikle zeytinyağı ürünü için kavramsal ambalaj tasarımları hazırlamaya başladı. Farklı tasarım anlayışı ile kısa sürede zeytinyağı üreticisi ve ihracatçısı firmaların dikkatini çeken sanatçı hem yurt içine hem de yurt dışına çok sayıda tasarım verdi. Bu sırada grafik tasarım ve matbaa sektörü için yayınlanan dergilerde makaleler yazarken, üniversite ve sanat okullarında söyleşileriyle bilgi ve tecrübelerini yeni nesil tasarımcılarla paylaştı. Eski hocası Prof. Gören Bulut’un daveti üzerine İzmir Yaşar Üniversitesi Grafik Bölümünde öğretim görevlisi olarak ders verdi.

1998 yılından bu yana Türkiye’de ve Dünyanın birçok ülkesinde 200 kadarı zeytinyağı ürününe hazırlanmış 600’den fazla ambalaj tasarımı market raflarında alıcısı ile buluşuyor. Sanatçının ambalaj tasarımı dahil hayata geçmiş 2000’den fazla grafik tasarım çalışması var.

Zülfikar Fidancı

Bugün zeytinyağını özel yaşamından meslek hayatına tutkuyla bağlayan sanatçı, bu sıradışı bütünleşmeyi şu şekilde ifade ediyor:

“Zeytinyağı benim için düşündüğümde kendimi kaybettiğim, tasarımını yaparken de kendimi bulduğum bir yaşam biçimidir. Bu ürüne tasarım yapmak benim için Anadolu uygarlıklarında ve mitolojide zaman yolculuğu yapmaktır, Olimpos’da Athena’yı ve tufandan sonra Nuh’a zeytin dalı getiren güvercini karşılamaktır.”

Çevresi ve meslektaşları tarafından ciddi iş disiplini ile tanınan Zülfikar Fidancı bugün bir yandan aşık olduğu zeytinyağı için yeni projeler üretirken, diğer yandan da mesaisinin bir kısmında genç melektaşlarının gönderdiği çalışmalarını değerlendiriyor, onların en iyiyi üretme çabasına destek vermeye çalışıyor.

Sanatçı meslek hayatı boyunca edindiği en önemli prensibi şöyle açıklıyor ;

“Benim için insanların ne yaptığının pek bir önemi yok, önemli olan ne yapmadıklarıdır. Ben de mesaimin büyük bir kısmını insanların ne yapmadıklarını araştırarak harcıyorum ki benim farklı olanı üretebilme çabamda ki en değerli sırrı bu prensip oluşturuyor. İnsanlar sıradan işler üreterek bunları satmak için olağan dışı bir çaba sarfediyorlar. Oysa daha çok araştırıp, daha az çalışarak farklı işler üretebilirler. Bu durumda onlar iş aramazlar, iş onları bulur.”

Zülfikar Fidancı’nın tamamı yurtdışındaki ambalaj sektörü ile ilgili çeşitli forum, fuar ve organizasyonlardan aldığı 7’si zeytinyağı ürün ambalajı olmak üzere 8 adet ödülü bulunuyor. Sanatçı bu ödüller için ” Hiçbirinin nereden ve kim tarafından verildiğini dahi hatırlamıyorum. Bence ödüller insanı gururlandıran ancak rehavete ve şımarıklığa sürükleyen iltifatlardır. Bu durum üreten bir insan için tehlikeli bir sondur.” şeklinde bir yorumla ödülleri önemsiz bulduğunu ifade ediyor.
(2009 yılında yapılmış bir röportajdan derlenmiştir)

Zeynep Tokuş

Cumartesi, Haziran 30th, 2012

 1977, Ankara’da doğdu. Liseyi Özel İzmir Çakabey Koleji’nde okudu. Ankara Özel Stilistlik Okulu Bilkent Üniversitesi Grafik Tasarım Bölümünden mezun oldu. 1998 Star TV Güzellik Yarışması’nda birinci oldu. Yarışmadan önce Capital Radio’da dj’lik yaptı. 1999 yılında Deli Yürek adlı dizide Zeynep rolünü canlandırarak oyunculuğa adım attı. 2007 yılında katıldığı Buzda Dans adlı yarışmada birincilik elde etti.

 2000-2003 Yılları arasında  işadamı Bülent Helvacı, 2005-2009 Yılları arasında Jinekolog Alp Nuhoğlu ile evli kaldı. İlk evliliğinden oğlu Alp,  ikinci evliliğinden de oğlu Ali dünyaya geldi.

2001 Yılı Ankara Film Festivali’nde “Yazgı” filmi ile “En İyi Kadın Oyuncu” ödülünü  aldı. 2009 Yılında  ‘Umut’ isimli sinema filminde başrol oynayan Tokuş, filmdeki bütün kostümlerin tasarımlarına da imza attı.

Filmografisi
Deli Yürek (1999), Vizontele (2001), Yazgı (2001), Vizontele Tuuba (2003), Esir Şehrin İnsanları (2003), Hırçın Menekşe (2003), Bedel (2003), Çocuklar Duymasın (2004), Beyaz Melek (2007), Kardelen (2008),  Ayrılık (2009), Umut (2009)