Cuma Namazı Alış verişi kesin,bırakın ticareti Size tevdi edilen,yüklenin emaneti Cumaya çağırıyor,müezzinin daveti Bil ki seni kurtarmaz,bu dünyanın serveti Müdrik olan mü’mine mübarek olsun Cuma Gel sen de idrak eyle Cumadan gafil olma
Önem verir elbette İslam dini şuraya Teşvik eder ümmeti,gelmeye bir araya Her hafta Cuma günü davet eder duaya Bilin Cuma namazı asla kalmaz kazaya Müdrik olan mü’mine mübarek olsun Cuma Gel sen de idrak eyle Cumadan gafil olma
Gelin birlik olalım Cumada buluşalım Cumayı idrak için Allaha yalvaralım İki farz sekiz sünnet rekatları kılalım Yalnızca Allah için secdeye kapanalım Müdrik olan mü’mine mübarek olsun Cuma Gel sen de idrak eyle Cumadan gafil olma
Sinan Karakaş
Cuma Namazı Önce niyet et yıka ellerini, Niyet ettim abdest almak için dedinmi, Tamam olay başladı, Sonra ağzını çalkala üç kere, Bir kere de geçerli ama, sünnet üçleme Burun üç, Yüz üç, Kollar üç, önce sağdan başla, dirseklerde bitir, Sonra başa mesh edilir, Islat başını sağ elle, Sonra her iki elle kulaklarını yıka, Ve de enseyi değil boynun iki yanını Elinin tersi ile ıslat, Sağ ayak küçük parmaktan itibaren yıka, sol el ile, Daha sonra sol ayak, baş parmaktan serçe parmağa İşte bitti, abdest aldın, Hayrını gör, namaza hazırlandın Şimdi gidebilirsin cumaya hoca kıldıracak, İki rekat farzdır, her müslüman yetişkin erkeğe Hava soğuk veya sıcak Hayta çocuk ahreti düşün, bana ne deme, Sünnetleri sonra öğrenirsin önce farzı yap, Allah’ına ibadet et, topla toplayabildiğin kadar çok sevap
Euro 2012 D grubu 2. karşılaşmalarında İsveç ve İngiltere karşı karşıya geliyor. Kiev Olimpiyat Stadı’nda oynanacak olan karşılaşmayı Florian Meyer yönetecek. Karşılaşmayı 21:45’ten itibaren TRT 1 ve TRT 1 HD ekranlarından izleyebilirsiniz.
Euro 2012 B Grubu 3. maçlarında 2. sıradaki Portekiz ile son sırada yer alan Hollanda karşı karşıya geliyor. Metalist Stadyumu’nda oynanacak olan karşılaşmayı Nicola Rizzoli yönetecek. Karşılaşmayı saat 21:45’ten itibaren TRT 3 ekranlarından izleyebilirsiniz.
Euro 2012 B Grubu 3. maçlarında lider Almanya ile 3. sıradaki Danimarka karşılaşacak. Lviv Arena’da oynanacak olan karşlaşmayı Carlos Velasco Carballo yönetecek. Karşılaşmayı saat 21:45’ten itibaren TRT 1 ve TRT 1 HD ekranlarından izleyebilirsiniz.
Euro 2012 C Grubu 3. karşılaşmalarında 3. sıradaki İtalya ile son sırada yer alan İrlanda karşı karşıya geliyor. Poznan’ın Municipal Stadyumu’nda oynanacak olan karşılaşmayı Cüneyt Çakır yönetecek. Karşılaşmayı saat 21:45’ten itibaren TRT Spor ekranlarından izleyebilirsiniz.
Euro 2012 C Grubu 3. maçlarında lider İspanya ile ikinci sıradaki Hırvatistan karşılaşacak. Gdansk Arena Stadı’nda oynanacak mücadeleyi Wolfgang Stark yönetecek. Karşılaşmayı 21:45’ten itibaren TRT 1 ve TRT 1 HD ekranlarından izleyebilirsiniz.
Euro 2012 D Grubu 3. maçlarında lider Fransa ile son sıradaki İsveç karşı karşıya geliyor. Kiev’deki Olimpiyat Stadı’nda oynanacak olan karşılaşmayı Pedro Proença yönetecek. Karşılaşmayı saat 21:45’ten itibaren TRT Spor ekranlarından izleyebilirsiniz.
Euro 2012 D Grubu 3. karşılaşmalarında 2. sırada bulunan İngiltere ile 3. sıradaki Ukrayna karşılaşacak. Donetsk şehrindeki Donbass Arena’da oynanacak mücadeleyi Viktor Kassai yönetecek. Karşılaşmayı saat 21:45’ten itibaren TRT 1 ve TRT 1 HD ekranlarından izleyebilirsiniz.
Euro 2012 A Grubu üçüncü maçlarında 2. sıradaki Çek Cumhuriyeti ile 3. sıradaki Polonya karşılaşacak. Wroclaw’da oynanacak olan karşılaşmayı Craig Thompson yönetecek. Karşılaşmayı saat 21:45’ten itibaren TRT 1 ve TRT HD ekranlarından izleyebilirsiniz.
Euro 2012 A grubu üçüncü maçlarında lider Rusya ve sonuncu Yunanistan karşı karşıya geliyor. Varşova Ulusal Stadyumu’nda oynanacak olan karşılaşmayı Jonas Eriksson yönetecek. Karşılaşmayı 21:45’ten itibaren TRT 1 ekranlarından izleyebilirsiniz.
Euro 2012 C grubu 2. karşılaşmalarında İtalya ve Hırvatistan karşı karşıya geliyor. Gruptaki ilk karşılaşmalarda İtalya İspanya ile 1-1 berabere kalırken Hırvatistan ise İrlanda karşısında 3-1 galip gelmişti. İtalya ve Hırvatistan arasında Municipal Stadyumu’nda oynanacak olan karşılaşmayı Howard Webb yönetecek. Maçı saat 19:00’dan itibaren TRT 1 ve TRT 1 HD ekranlarından izleyebilirsiniz.
Euro 2012 C grubu ikinci karşılaşmalarında 1 puana sahip İspanya ve puansız durumdaki İrlanda karşı karşıya geliyor. Arena Gdanks’ta oynanacak olan karşılaşmayı Pedro Proença yönetecek. Maçı saat 21:45’ten itibaren TRT 1 ve TRT 1 HD ekranlarında izleyebilirsiniz.
Euro 2012 B grubunda Almanya ve Hollanda 13 Haziran 2012 çarşamba günü karşı karşıya geliyor. Metalist Stadı’nda oynanacak olan karşılaşma Jonas Eriksson tarafından yönetilecek. Karşılaşmayı saat 21:45’ten itibaren TRT 1 ve TRT 1 HD kanallarından izleyebilirsiniz.
Akşam lisesi genel lise statüsünde olup liselerin 4 yıllık sistemine göre öğrenci almaktadır. Ve öğrenim süresi 4 Yıldır. Öğrencilerimiz 10. sınıftan itibaren yeteneklerine göre; ders seçimleriyapılarak yönlendirilmektedirler.
Ağaç yaşken eğilir, demiş geçmişteki bilge atalarımız. Kurumuş ağaç kolay kolay eğilmez, zorlansa da kırılır. İnsanlar da tıpkı ağaç gibidir. Kişilikleri daha küçükken şekillendiği için gelişimin hızlı olduğu dönemde istenilen değişiklik yapılabilir ve verilmek istenen şekil oluşturulabilir. Fakat belli bir yaştan sonra çocuğun kişilik yapısı oturduğu için, artık değiştirmek güç olur, hatta imkânsız olabilir.
Özellikle temizlik alışkanlığı çocukluktan itibaren verilirse, yaşam boyu temizliğe önem veren biri olur; ama bu alışkanlığı kendisi kazanır diye düşünülürse, çocuğun bu alışkanlığı kazanması zor olur.
Çocuklukta temizliğin önemi kavratılmamış birey, bütün yaşamında bu önemi anlayamaz ve temiz olma adına pek bir gayret gösteremez. Yemeklerden önce ellerini yıkama alışkanlığını çocukken edinemeyen kişi, yetişkinlikte de bunu edinemez. Eğer sosyal bir ortamdaysa, mahcup olmamak için yıkar; ama yalnızken ellerini yıkama gereği duymaz. Banyo yapmanın önemini çocukken kavrayan biri, yıkanmak için çok sık banyo yapar, ama bu alışkanlığı olmayan birey, eşinin veya başka birinin dayatmasıyla banyo yapar.
Her konuda olduğu gibi temizlikte de çocuklar, büyüdükleri ortamlardaki insanları model alırlar. Eğer örnek aldığı kişiler düzen ve temizliğe gereken önemi veriyorlarsa, çocukta da bu alışkanlıklar gelişir. Temizlik ve düzen alışkanlığının en iyi edinildiği yer, aile ortamıdır. Ailedeki bireylerin temizliğe verdikleri önem ölçüsünde çocukta temizlik alışkanlığı gelişir. Ailede temizlik fazla önemsenmiyorsa, çocuk da temizliğe gereken önemi vermeyecektir. Eğer okulda çocuğun öğretmenleri temizliğin gerekliliğini çocuğa kavratırlarsa, bu alışkanlık gelişir; ama istenilen düzeyde olmayabilir; çünkü bu tür alışkanlıklar okul öncesi dönemde kökleşir ve kalıcılık kazanır. Ayrıca okulda kazandırılmak istenen alışkanlık evde desteklenmezse, o alışkanlığın olumlu yönde gelişmesi güç olur.
Çocuğa temizlik alışkanlığı kazandırmak çok kolaydır; çocuğun kişilik gelişimi yeni oluştuğu için, söylenen her şeyi çok çabuk kavrar ve birkaç kez tekrar ettirilen davranışı alışkanlık haline getirmekte zorlanmaz. Yediği çikolatanın ambalajını yere atan çocuk, doğru bir biçimde yönlendirilmezse davranışı süreklilik kazanır. Birkaç kez uyarılarak ne yapması gerektiği söylendiğinde ise, çocuk doğru davranışı kısa sürede öğrenir.
Temizlik ve düzen konusunda ebeveyn tarafından obsesif davranışlar sergilenmesi de çocukta olumsuz bir temizlik anlayışı geliştirir. Bu nedenle ölçüyü kaçırmamakta her zaman yarar vardır. Çocuğu takıntılı bir kişilik kazanmasına yol açabilen bazı davranışlar şöyle sıralanabilir:
Üstü başı kirlenmesin diye çocuğun sokakta oynamasına izin verilmemesi,
Çocuğun üzerindeki küçük ve önemsiz bir lekenin abartılması,
Günde birkaç defa banyo yaptırma,
Bir kere giydiği giysiyi yıkamadan giydirmeme vb.
Belli aralıklarla çocuğa banyo yaptırılmalı, kendi yemeğini yiyecek bir duruma geldiği zaman, yemekten önce ve sonra ellerini yıkaması sağlanmalı, giysileri gerekli durumlarda değiştirilmeli ve temizlikle ilgili diğer temel alışkanlıkları kazanması sağlanmalıdır. Düzenli olmak, temizlikle doğrudan bağlantılı bir alışkanlık olduğundan dolayı, temizlikle beraber düzen alışkanlığının da çocuğa kazandırılması gerekir. Temizlik alışkanlığı gelişen bir çocuk düzenli olur, temizliğe önem vermeyen çocuk, düzenli de olamaz. Çıkardığı çorabı evin herhangi bir köşesine atan, yemek yedikten sonra masayı olduğu gibi bırakan, banyodan sonra banyoyu dağınık halde terk eden, yatağını toplamayan bir çocuğun temizlik anlayışı da sağlıklı gelişmez.
Düzen kavramı da temizlik gibi çocukluktan itibaren kazandırılmalıdır. Çocuk, üç yaşına geldiğinde annesiyle birlikte yatağını toplamaya başlamalıdır. Kullandığı eşyaları olması gereken yerlere bırakmalıdır. Birçok anne vardır ki, bütün zamanını çocuklarının döküntülerini toplamakla geçirir. Bazı anneler çocuklarının yaptıkları işi beğenmezler, çocuk işi yaptıktan sonra, anne aynı şeyi yeniden yapar. Bu durum çocukta özgüven kaybına yol açabilir; çünkü kendisine verilen işi beceremediğini düşünür. Ayrıca kendisinden sonra annesi yaptığı için diğer bütün ev işlerinde de gereken özeni ve önemi
Çocuk, verilen işi istenilen düzeyde bağımsız yapıncaya kadar anne çocukla birlikte yapmalıdır. Örneğin yatağı toplarken, sofrayı kaldırırken, banyoyu temizlerken anne çocuğa yardım etmelidir. Bu tür işlerde çocuk annesiyle birlikte çalışırsa, işi daha çabuk öğrenir ve alışkanlık haline getirir.
Çocuğa verilmesi gereken öncelikli temizlik alışanlığı, kişisel bakımla ilgili olmalı; yani el-yüz, baş, vücut ve giysi temizliği. Sabah uyanır uyanmaz elini-yüzünü yıkamalı, yemeklerden önce ve sonra ellerini yıkamalı, tuvalet temizliğini yapmalı, tuvaletten sonra ellerini bol su ve sabunla yıkamalı, belli aralıklarla banyo yapmalı, kirlenen giysilerini değiştirmelidir.
Diş temizliği de oldukça önemlidir. Diş fırçalama alışkanlığı edinebilmesi için, çocuğa iki yaşından itibaren sadece fırçayla dişlerini fırçalaması öğretilmeli, 3–4 yaşından itibaren de çok az miktarda macunla dişlerini fırçalaması sağlanmalıdır.
Temizlik alışkanlığı, bireyin hem beden sağlığı hem de sosyal hayata uyumu için gereklidir. Temizliğe dikkat etmeyen kişi, hem çok sık hastalanır hem de yaşadığı sosyal çevre tarafından dışlanır.
Suriye’nin başkenti Şam, aynı zamanda Arap dünyasının en eski ve kalabalık şehirlerinden birisidir. Deniz seviyesinden 690 m. Yükseklikte Barada Nehrinin oluşturduğu bir vahada yer alan Şam, Arapça Dimeşk ismiyle de tanınır. Coğrafi olarak Ortadoğu’ya oldukça hakim bir noktadadır. Beyrut’un 110 km. güneydoğusunda, Amman’ın 210 km. kuzeyinde, Bağdat’ın 600 km. batısındadır. Bütün bu kentlere oldukça iyi karayolu ağıyla bağlıdır. Halep’te olduğu gibi Şam’da da zengin Suriye mutfağının Türk zevkine hiçte yabancı olmayan lezzetlerini denemek için her keseye uygun çok sayıda lokanta, restoran ya da kebapçı bulunur. Nüfusu 4 buçuk milyonu aşan Şam’da görülmesi gereken tarihi eserlerin arasında Emeviye Camisi ve Selahaddin-i Eyyubi’nin türbesi ilk sırayı alır. Kanuni Sultan Süleyman’ın Mimar Sinan’a yaptırdığı Süleymaniye Külliyesi, Hamidiye Kapalı çarşısı ve Hicaz demiryolu istasyonu kentteki belli başlı Osmanlı eserleridir. Şam Valisi Esad El Azim Paşa’nın Müze haline getirilen 17 odalı saray yavrusu taş konağı Kasr’ül Azm ile Suriye Milli müzesi yine bu şehirdeki önemli eserlerdendir. Sadece Şam’da 120 civarında Türk eseri bulunmaktadır.
İşte Suriyenin bazı Turistik Yerleri
Palmyra
Kent, Humus Valiliği’nin, Palmira İli’ne bağlı bulunmaktadır. Şam’ın 215 km kuzeydoğusunda, Humus’un 155 km doğusunda ve Fırat’ın 120 km güneybatısında bir vaha üzerinde kurulmuştur. Suriye çölünün ticari kervanlarının geçiş noktasında olması sebebiyle “Çölün Gelini” de denilen şehrin isminin bulunan ilk bilgilere göre Tedmur, Tedmür, Tadmur veya Tudmur [1] olduğu Mari’de bulunan Babil tabletlerindeki kayıtlardan anlaşılmıştır.[2] Fransız arkeologlar tarafından 1933 yılından itibaren antik Mari şehrinden çıkarılan 25.000 tabletten anlaşıldığına göre Palmira’nın tarihi M.Ö. 19. yüzyıla kadar gerilere gitmektedir. Yunan ve Roma kaynaklarında ise 1. yüzyıldan itibaren kayıtlara rastlanılmıştır.
Lattakia (Lazkiye)
Hatay sınırının 80 km kadar güneyinde bulunan Suriye’nin önemli liman kentlerinden biridir. Şenköy’de bulunan tarihî türbesi ve cumbalı evleri ile; ayrıca Görentaş köyü de Suriye ile sınır oluşturan göleti bölgenin önemli turistik yerlerindendir. Lazkiye’nin kuzeyinde Balluran Baraj Gölü vardır. Keseb Köyü ve Şat-ul Ezrak turistler tarafından tercih edilen sayfiye yerlerindendir.
St. Simeon Manastırı/Kalesi Suriye Samandağ arasında yer alan dağın yamaçlarına kurulan St.Simon manastırı,hatayın en çok ziyaret edilen ve ilgi gören hazinelerinden sadece birisi.
Krak de Chevalier (Qala’at al-Hosn)
Krak de Chevalier, Tartus-Homs (bizdeki adıyla Humus) karayolunun ortalarında bir noktadan kuzeye sapıldıktan sonra yaklaşık 10km tırmanan bir dağ yolu (asfalt) ile gidilen, çevredeki en hakim tepe üzerine kurulmuş ve kimilerinin iddiasına göre de (bu “kimileri”nden birisi de Arap Lawrence) “dünyanın en güzel kalesi”.
Iskat-ı cenîn, döllenme gerçekleştikten sonra rahimde oluşan ceninin dış etki ve müdahale ile düşürülmesi; yani çocuk düşürme demektir. Bu da iki şekilde olabilir. Birincisi anne ve babanın rızasıyla gerçekleşen kürtaj; ikincisi ise, darp, korkutma ve benzeri fiillerle çocuğun düşmesine sebep olmak şeklindeki, cenîne karşı işlenen cinâyetlerdir. Hamile kadının karnındaki çocuğun düşmesine neden olan müessir fiilde, gurre denilen bir tazmînat ödenmesi gerekir. (bk. Gurre)
Cenînin dış etki ve müdahalelerle düşürülmesi, yani kürtaj, çok eski dönemlerden beri dinin, ahlâk ve hukukun tasvip etmediği bir davranıştır. Yahudilik ve Hristiyanlıkta olduğu gibi İslâm dininde de kürtaj caiz görülmemiştir. İnsanın yaşama hakkı, erkek spermi ile kadının yumurtasının birleşip döllenmenin başladığı andan itibaren Allah tarafından verilmiş temel bir haktır. Artık bu safhadan itibaren anne-baba da dahil hiç kimsenin bu hakka müdahale etme hakkı yoktur.
İslâm âlimleri, ruh üflendikten sonra çocuk düşürmenin veya aldırmanın haram olduğunda ittifak etmişlerdir. Ancak, bazı fakihler 120 günden veya 40 günden önce çocuğa ruh üfürülmediği için kürtajın caiz olduğunu ileri sürmüşlerdir. Ancak günümüzde tıb sahasındaki ulaşılan bilgiler göstermektedir ki, cenin döllenmeden itibaren bir canlılık ve bütünlük kazanmakta, safha safha oluşum ve gelişimini tamamlayıp ilk birkaç haftadan itibaren organları teşekkül etmektedir. Hatta kalp atışlarının hissedildiği belirtilmektedir. Bu nedenle, ceninin canlılığının, mahiyetini hiçbir zaman kavrayamayacağımız ruhun üflenmesiyle aynı şey olduğunu ileri sürerek kürtajın bu döneme kadar caiz olduğunu söylemek mümkün değildir. Nitekim İslâm hukukçularının çoğunluğu da bu görüştedir.
